​云南土司传奇 傣王故事

云南土司传奇 傣王故事

#闪亮的坐标#

故事

云南土司传奇五

绵延700多年的“傣王”家族，在新的时代，有的成为了著名学者，有的成为了云岭楷模……他们在不同的岗位上，为西双版纳，为傣族人民作出新的贡献。

“末代傣王”刀世勋

“传奇州长”召存信

公元1180年，帕雅真征服了西双版纳各方部落，建立了景陇金殿国，同时接受中央政府的册封。元朝至元年间，元世祖置车里军民总管府；明洪武十七年（1384年）改置车里军民宣慰使司。傣语称为“召片领”，意为“广大土地之主”，为云南省西双版纳地区的最高封建领主和统治者。“召片领”通过其权力机关——"议事庭"发布命令，分封召勐、属官，分派劳役贡赋，对所属领地及境内各族人民进行统治。第一世召片领为帕雅真，其子孙世袭，到召孟罕勒(刀世勋)止，共传四十四代，计七百七十六年(1180~1956)。

当年的宣慰司议事庭

傣王宫遗址/陈宏

塔庄盂/李植森

塔庄董/李植森

↑在景洪城区东南，沿澜沧江而下约七八公里的猴山，一幢不寻常的建筑物会出现在你的面前。这就是曾经的“傣王宫”——“召孟香勐”。宫殿已经荒芜了数十年，但依旧在每一根柱子上印证着当年的辉煌。从前，这个称为宣慰街的地方，分布着曼岗景、曼东、曼空章、曼帕萨、曼勒、曼瓦、曼嘎、空柯等8个寨子，设有一个称为宣慰街的集市。曼岗景是宣慰街的中心，建有西双版纳最高统治者召片领的寝宫和议事庭，宣慰街附近建有5座佛寺、3座宝塔。宣慰司署是干栏式建筑，其形状、结构与傣族民间居住的竹楼大同小异。昔日的宣慰司署所在地，地势宽阔，靠近澜沧江边有块可容纳数百人的草坪，可以在上面踢足球、赛马、赶摆。后来由于澜沧江洪水泛滥，江流改道，使宣慰街不断遭灾，渐趋荒凉，那些富丽堂皇的宫殿与佛寺成为了废墟，只剩下了两座佛塔，一座叫塔庄董、一座叫塔庄盂。

年轻时的刀世勋（网络图片）

↑1944年，年仅14岁的刀世勋成为西双版纳第44世车里宣慰使（召片领），官居正三品。解放后西双版纳傣族自治州政府成立时，刀世勋在出任副州长和做学术研究中选择了后者，这一选择，终于使他成为云南民族大学民族研究所所长和蜚声东南亚诸国的语言学家。他虽是西双版纳的召片领，但生命的绝大部分时间，却是在求学和治学中度过。从“末代傣王”到语言学家，其间自有一种超尘之态，是为学者风度。

年轻时的召存信及夫人/版纳州委宣传部供图

召存信担任西双版纳傣族自治区政府主席/版纳州委宣传部供图

召存信和刀世勋一起向毛主席进献金伞/版纳州委宣传部供图

邓小平接见时任西双版纳州州长的召存信/版纳州委宣传部供图

↑召存信是刀世勋的表妹夫，解放前是车里宣慰使司议事庭庭长（傣语“召景哈”），地位仅次于“召片领”。他倾向进步，敢于同苛政和兵匪抗争，在解放西双版纳中作出了重大贡献。解放后，召存信从封建领主转变为人民公仆。从1953年到1992年，连续７届，40年担任州长。他追求光明，始终忠诚于党，爱国爱党爱家乡爱人民，与历届州委、州政府班子一同带领全州各族人民坚定不移地跟党走，他勤政为民，高风亮节，廉洁奉公，殚精竭虑，全心全意为党和人民工作，为西双版纳州民族团结进步事业和改革开放、发展稳定大业奋斗了一生，贡献了一生，深受西双版纳各民族人民爱戴和拥护，是民族团结进步事业的楷模。