​易之涣卦！

易之涣卦！

涣卦

这个卦上卦为巽卦，下卦为坎卦，巽为风，坎为水，所以叫做风水涣。

我们首先解释一下卦名。涣，是一个形声字，读“奂”的音，字义和水有关，代表离散、流散。离散或者流散，就是能量的散失。我们可以想象水上的波纹，一圈一圈的向远处荡漾，就是涣的情形。

这个卦为什么叫做涣卦呢？我们来分析一下这个卦象。

首先我们要找到这个卦的卦眼，也就是分析和理解这个卦的一个着眼点。对比易经六大基础卦，我们可以发现，风水涣卦最接近天地否卦，把天地否卦二爻和四爻变换位置，就是涣卦。所以我们可以把二爻和四爻看作卦眼，围绕这两个爻分析理解这个卦。

在易传中说，二与四同功而异位，二多誉，四多惧，近也。意思是说，一个卦的二爻和四爻从功用上来说是差不多的，都是人臣。只不过二爻远离君主，四爻接近君主，所以二爻多获赞誉，四爻却多有戒惧。

基于以上的理解，我们看这个卦的二爻。首先，二爻是一个阳爻，在阴位，是不当位的。我们说过，这种不当位通常代表做事过头，超越职责。但是同时，因为它居于下卦之中，有“刚中”之德，所以做事超越职责往往代表它有更强的责任心。九二也因此在很多卦中被称为“刚中有大人之象”。其次，这个阳爻从上而下，远离了君主，就会少很多危险；但是同时，因为位置变低，可利用的资源变得少了。再看爻位关系，这个阳爻从上而下，陷入两个阴爻之间，有济险之象。

这就是涣卦的时态，阳爻九二位置下降，资源变少，处境变差。

另外需要说明的是，在分析的过程中，我们通常以阳爻为主，卦意也由阳爻体现。在这里也说一下四爻阴爻，它在阴位，是当位的，而且上承九五君主，处境应该算很理想了。

接下来我们看一看这个卦的卦辞。

涣：亨。王假有庙。利涉大川，利贞。

亨。亨通。阳爻九二自上而下，远离君主，也减少了危险，所以是亨通的。

王假有庙。君王到宗庙里去祭祀。我们在讲观卦的时候，曾经说过， “王假有庙”代表的是一种人神之间的感应。在此卦中，“王假有庙”指代君主假借上天名义行事。阳爻自上而下，当然不是自己的意愿，而是君主九五的意愿；而君主也不能说是自己的意愿，而是上天的意愿。就好比以前君主给臣子下圣旨，要写“奉天承运皇帝诏曰”一样。

利涉大川。利于涉过大江大河。也就是具备很大的决心和勇气，去做艰难的事。此卦阳爻下行九二，本身位置下降，拥有的资源减少了，同时下卦为坎卦，就好像进入坎险之中，处境更是糟糕。所以“利涉大川”。

利贞。利于守正。在易经中，九二通常说是“刚中”，具备“大人”之象。这个卦的九二位置下降，资源变少，处境变差，但是因为有“刚中”之德，故能度过眼前的困局。因其不当位，故仍告诫“利贞”，不要做更过头的事。

接下来我们看一看彖辞。

彖曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。

这个彖辞没有解释卦名，而是直接解释卦辞。

“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。这是从爻位关系这个角度分析的。刚，指的阳爻九二；柔，指的阴爻六四。阳爻下行至下卦之中，于坎险内而没有困穷；阴爻上行至四爻当位，而能够和九五志向相行，所以涣卦是亨通的。六四为什么和九五志向相行呢？这是因为上卦为巽卦。我们之前在解释巽卦的时候说过，巽卦的阴爻改变自己的意愿，顺从阳爻。所以这里写“与上同”。

“王假有庙”，王乃在中也。君王去宗庙祭祀，是因为君主居中不偏，可以做出恰当的行为。这个卦九五阳爻在阳位，是当位的；居于上卦之中，是得中。既当位又得中，叫做中正。九五中正，类比一个比较理想的君主。

“利涉大川”，乘木有功也。风水涣卦从卦象上看，上卦为巽，巽的五行为木；下卦为坎，坎为水。古人可能是通过这个卦的卦象，学会了用木头制作船只，以此通过河流。所以彖辞写利于渡过大江大河，是因为乘船的功劳。

另外，木在五行中代表的是生发的力量。“乘木有功”，也隐喻利用生发的力量来度过危难。

接下来我们看一看象辞。

象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。

这个卦上卦为巽卦，巽为风，下卦为坎卦，坎为水，所以叫做风行水上。风是看不见、摸不着的，但是风刮过水面之后，可以看到一层一层的波浪。先王看到这样的现象之后，立庙祭祀天地，设立宗庙，以此来感化人心。这里是怎么取象的呢？巽为风，也为鬼神。看不见的风行于水上，形成波纹；同理，圣人可以利用看不见的鬼神，来聚合人心、来感化人。这就是“先王以享于帝，立庙”。

通过学习这个卦，我们有什么样的体会呢？

一般来说，易经有四大功用：象数理占。所谓的象，就是卦象和类象。通过看这个卦象，联想到万事万物；所谓的数，就是易数和术数。易数是其中的数理，术数就是规律的一种推演方法；所谓的理，就是义理和易理。义理指的是经文中所蕴含的道理，易理指的万事万物发展的一些基本规则；所谓的占，就是占卜，人们通过一定的方式来对事物发展规律的推理和模拟。

我们的课程，讲义理的多一些，主要是希望初学者能够通过义理的学习，明了一些做人做事的道理。更复杂的内容，一来过于深奥，二来本人水平有限，就没有过多涉及。但是本卦，却要提一提卦象的功用。

易传中说：“刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下，盖取诸涣。”古人通过学习涣卦（上卦为巽木，下卦为坎水）的卦象，发明了船只，度过河流。这就是古人通过学习卦象来进行发明创造的一个例子。 我们今天学习易经，也要有这样的态度。通过深入学习基础知识，然后对卦象有更加深刻的了解，在生活当中能够反复的类比取象，由此找到解决问题的办法。这也算是一种学有所用。