​正月里为何不宜理发？

正月里为何不宜理发？

细心的人或许会发现，在春节假期后，有一个行业是比国家规定的法定假日长很多的，那就是美发行业。很多理发店，过了正月初十，甚至过了正月十五才开始正式上班。有些知晓民间风俗的朋友或许早就猜出这跟我国的一项风俗有关。没错，那就是“正月里不宜理发”。

人的头发每时每刻都在生长，一段时间内必须修剪

在民间，至今流传一句禁忌歌谣：“正月里不剃头，剃头死舅舅”。现在上了岁数的人还对此身怀忌讳。前段时间，就有媒体报道说在长春，因为舅舅发现自己的外甥理发，而闹得很不愉快。在这位舅舅看来，这个外甥“太任性”，没礼貌，正月里理发，无疑是对他的“诅咒”。最后在亲戚的调节下才算作罢。

正月里不理发，仍然在很多地方头耳相传，尤其是有舅的孩子，有些讲究的家长则会对其格外叮嘱，生怕孩子在正月里理发会对孩子的舅不利。当然，这也似乎有些小题大作，牵强附会，有些迷信的成分。

“正月里不剃头”与“死舅”这两件看似毫无联系的事物联系在一起，究其源头，源于一种附会和误传。据民国二十四年版的《掖县志》卷二,揭出了习俗的谜底：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”正月不剃头，原是“思旧”。即说清军入关，强行要求汉民剃发留辫，而汉民则由于心怀故国，相约正月里不剃头，以示不忘旧君，成为“思旧”。时间久了，“思旧”便谐音成了“死舅”，最终以讹传讹，成了“正月里不剃头，剃头死舅舅”的民间禁忌。

而“正月里不剃头”，还与古代汉人对头发的重视有关。

根据《黄帝内经素问》的记载，“肾者主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发”，“肾之合骨也，其荣发也”，就是说人的精华在肾，而肾的精华又由头发来表现。所以，在古代民间，一直流传着头发承载着父母的精血，是人的精气之所在的说法。《孝经·开宗明义章》写到：“身体发肤，受之父母，不敢损伤。孝之始也。”

于是，把人的头发是否遭到损害，与人的孝义结合起来，说明头发在中国不仅是用于装饰，更重要的是代表着子女对父母精血的承载和对父母的孝义。

如此看来，“正月里不宜理发”深究起来，一半是传统的观念，一般是迷信的牵强附会。时至今日，已没有必要对“正月理发”与“死舅”的关联性做太多的考究。而从中医养生角度讲，正月里不理发是有其合理性的。《黄帝内经·素问》载：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”也就是说，春天是万物萌发、推陈出新的时节，而不应该阻止新生事物的生长。对应到头发上，就是要让头发披散开来，任其自由生长，而不应该剪断，违逆春生之气。

民间有二月二“龙抬头”这天“剃龙头”的习俗。如果对“正月剃头死舅舅”还身怀忌讳的人，不妨赶在这一天“剃龙头”，为新的一年博个“好彩头”！