​希腊人的生活-古希腊人的日常

希腊人的生活-古希腊人的日常

古希腊的生活

有人会问，如果总要跑去市集商讨国家事务，古希腊人怎会有时间照顾自己的家庭和事业？我将通过此文解答这个问题。

希腊的民主政治只承认一个阶层的公民——自由民。每个希腊城市都是由一小部分基于出身的自由民，数量庞大的奴隶，以及零星的外国人组成。

他们称这些外国人为“野蛮人”。在罕见的非常时期（通常是战争期间需要征兵入伍的时候），希腊人表现出把公民权授予外国人的意愿。但这纯属例外。公民身份是一件只与出身相关的事。你是雅典人，是因为你的父亲、你的祖父是雅典人。换句话说，无论你作为商人或军人多么成功，如果你的生身父母不是雅典人，你到天荒地老都是一个“外国人”。

因此，在非国王或僭主统治时期，希腊城市是由自由民来运作的。要做到这一点，没有一支数量庞大、与自由民之比高达六或五比一的奴隶大军是不可能的，只有他们可以承担我们现代人为了养家糊口和支付房租必须投入大量时间和精力去做的工作。

古希腊社会

奴隶们承担了整个城市的烹饪、烘焙和蜡烛制作。他们是裁缝、木匠、珠宝匠、学校教师和记账员，他们照看商店和工坊，而主人则去参加公共会议，讨论战争与和平问题，或去剧院观看埃斯库罗斯（Aeschylus）的最新戏剧，或去倾听关于欧里庇得斯（Euripides）颠覆性观点的讨论——此人敢于对全能的众神之王宙斯表示质疑。

没错，古代的雅典很像一个现代的俱乐部。所有的自由民是世袭的会员，所有的奴隶是世袭的仆从，听候主人的差遣，而作为该组织的会员是一件非常愉快的事。

不过，我所说的奴隶，并不是你在《汤姆叔叔的小屋》中读到的那种。终日耕田犁地的奴隶，地位无疑是悲苦的，但那些家道中落、不得不沦为农场雇工的普通自由民也同样生活凄惨。再者，在城市中，许多奴隶比处于相对贫困阶层的自由民更为富有。希腊人，出于对节制之道的钟爱，并不喜欢用后来在罗马很普遍的那种方式对待奴隶。在罗马，奴隶的权利之少，犹如现代工厂中的一台机器，只因微不足道的事由就可能被丢给野兽。

希腊人接受奴隶制度是作为一种必要的机制；他们认为，没有这种机制，任何城市都不可能成为一个真正文明种族的家园。

奴隶们也打理一些今天的商人和专业人员从事的工作。至于家务，则被希腊人以俭朴的生活压缩至最少，因为他们深懂休闲之价值。这样他们就不用像今天一样，为了家务，我们的母亲花费大量的时间，我们的父亲下班回家之后也深感头痛。

首先，他们的住家十分简朴。即便是富有的贵族，也是终其一生住在一种泥坯房里，内部完全没有现代工人视为基本权利的舒适品。希腊人的家只有四面墙壁和一个屋顶。一道门通向街道，没有窗。厨房、起居室和卧房环绕着露天的庭院而建，庭院里有小的喷泉或雕像，点缀几棵植物，使环境显得明亮。不下雨或不太冷的日子，一家人就在这庭院里生活。庭院的一角，厨师（是个奴隶）在做饭；另一角，老师（也是奴隶）在教孩子们学习字母和乘法表；还有一角，是甚少离家的女主人（因为希腊人认为已婚妇女时常上街抛头露面是不好的）跟她的女裁缝们（是奴隶）在一起缝补她的丈夫的外套；房门边的小房间里，男主人正在检视农场的监工（是奴隶）刚带给他的账本。

当餐点准备好，一家人就聚在一起。但他们的餐点很简单，吃饭用不了多少时间。希腊人似乎把吃饭视为一种无法避免的恶习，而不是一种藉以打发许多无聊时间、最终也杀死许多无聊之人的消遣。他们主食面包，喝葡萄酒，搭配少量的肉和一些绿色蔬菜。他们只在没有别的饮料时才喝水，因为他们认为水不太健康。他们喜欢呼朋引伴一起进餐，但是我们所谓的盛宴，那种每个人暴饮暴食的状态会令他们作呕。他们聚在餐桌前是为了一番畅谈和一杯好酒。不过，因为向来讲究节制之道，他们鄙视那些饮酒过量的人。

通行于餐厅的简朴之风同样主导了希腊人对服饰的选择。他们喜欢干净，穿戴整洁，喜欢把头发和胡须修剪得清爽利落，喜欢运动和游泳，以此来保持强健的身体。但是他们从不追随色彩鲜艳、图案奇特的亚洲风格。他们身着白色长袍，看起来就像身穿蓝色长披风的意大利军官一样帅气。

他们乐见自己的妻子佩戴饰品，但同时也认为在公众场合炫耀财富（或他们的妻子）是非常粗俗的行为。无论何时，女子外出都应当尽量不引人瞩目。

总之，关于希腊人生活的故事是一个不仅讲求节制，而且讲求简朴的故事。“器物”，如桌子、椅子、书本、房屋、马车等等，很容易占用主人大量的时间。到头来，它们无一例外地把他变成物质的奴隶。他的时间被消耗在照料器物的需求，不停地为它们抛光、擦拭、刷漆上。希腊人，先于其他的一切，最想要的是“自由”——心灵上和身体上的自由。为了维护自己的自由，获得心灵上真正的解放，他们将日常生活所需降到了最低。