​山西非遗：被太谷商人带往全国的祁太秧歌

山西非遗：被太谷商人带往全国的祁太秧歌

祁太秧歌因形成于祁县、太谷而得名——

它流行于我省祁县、太谷、榆次、清徐、平遥、介休、平定等十几个县市，以反映当地民间生活为主要内容，是一个既能登台表演又适于在生活中随时哼唱的剧种。

祁太秧歌

由在农村逢年过节、春前秋后传唱的小曲儿发展而来，初称地秧歌。

其曲调简单，只有上下两句

在后来的发展过程中——

吸收和融合了安徽凤阳花鼓的许多东西，衍化成踩街秧歌。

表演时——

由俊扮、丑扮两个公子手持执扇领头，

俊扮领着身背花鼓的女演员，丑扮领着拍小镲、敲小锣的男演员，分两行走街串巷，至踩遍全村各街为止。

祁太秧歌大都——

以第三人称说见闻、数典故、叙景致。

歌舞时——

无弦乐伴奏，只是轻敲边鼓、轻击锣镲掌握节奏。舞蹈动作简单，歌中带舞，舞中有歌。

12月10日，“靖烨杯”山西省第二届祁太秧歌大赛初赛赛区—昭馀镇

其曲发展源于商业

清代，太谷商业兴起，“商贾辐射，甲于晋阳”——

祁县、太谷一跃成为中国北方的金融中心和商品集散地，省外商人频繁往来。

在外来艺术的影响下，艺人编出了反映商人生活的小戏。

光绪初年，太谷农村普遍成立了秧歌“窝儿班”——

并以“交社社”的形式在周边县市活动，同时，秧歌也被走南闯北的太谷商人带往全国各地。

在祁太秧歌向戏曲发展的过程中，派生出一种“武秧歌”，以武打为主，当时在祁县的温曲村和太谷县的贾家堡很盛行。

1952年11月，榆次成立了祁太秧歌研改社——

改编了一批传统剧目。

1955年，榆次秧歌剧团成立——

拥有了一大批名老艺人，14名女演员第一次登上了秧歌舞台，结束了男扮女装的历史。

12月10日，“靖烨杯”山西省第二届祁太秧歌大赛初赛赛区—昭馀镇比赛现场

祁太秧歌的基本内容

主要是反映当地人民的劳动、爱情、生活，也有少数移植来的历史故事。

它是集——

音乐、舞蹈、唱、念、做（表演）、打（武秧歌）于一体、并以唱为主的综合艺术。

唱是祁太秧歌的主要内容——

一个曲子在一个节目中要重复唱许多遍，

如《偷南瓜》的曲子——

从始至终要唱20多遍。唱词、道白用方言乡语。

唱腔曲谱按句式有七种：

二句式———有上句、下句，有的有回句成为三句式；

三句式——— 破格句式，常用花腔、衬字补平成为四句式；

四句式——— 两组上句、下句，句式完整；

五句式———破格句式，常常加回句成为六句式；

六句式———三组上句、下句，句式完整；

垛句式———在帽子句、尾子句间插入对称的上、下句，句数不限，类似晋剧中的垛板，属说唱性质；

花句式——— 句中、句尾插入点缀性花腔、衬字，使曲调丰富多彩，有乡土气味。

12月10日，“靖烨杯”山西省第二届祁太秧歌大赛初赛赛区—昭馀镇比赛现场

句尾押祁太方言土韵

是祁太秧歌的特色——

或一剧一曲，或一剧多曲，曲调优美动听，语言生动活泼，唱词多为排比句式。

祁太秧歌的音乐有两部分——

唱腔曲谱、唱腔锣鼓。另有少数几个从中路梆子移植过来的曲牌，还有少数几个锣鼓经。

祁太秧歌的曲调纷繁，声音优美——

现古调已流失，所流传至今者，经辗转传唱，不断修改加工，虽失去几分粗犷，却增加了几分委婉。

很多唱腔音乐富有游移性三度间离，部分唱腔结尾调用“4”、“7”。

祁太秧歌有深厚的群众基础——

搬一对碌碡、搭一块门板皆可成舞台，放一张桌椅、立一个幔帐即可成道具，抹一点胭脂、穿一身古装即可谓化妆，一套武场乐器、一把胡胡即组成乐队。祁太秧歌虽属地方性的剧种，但它的影响力远远超过了本地域。

目前——

祁太秧歌的传承问题值得关注。

据史料记载——

历史上留存的300多个祁太秧歌剧目现在能演出的只有40个左右；秧歌曲调整理收集尚不完善；许多演出技艺已经失传；演艺人员出现断层，90％的秧歌艺人都已进入中老年，30岁以下的优秀艺人屈指可数。