​“此生不娶客家女，再活万年也徒劳”

“此生不娶客家女，再活万年也徒劳”

客家山水，让客家妹子大多水灵，虽然没有北上广的辣妹多，但客家妹子自有一种不施粉黛的美，更为天然、质朴。基本身边外地来梅的男士，都会跟掩面感叹一句，梅州美女的确多些。

许多研究客家的书籍，把客家女性优点归类为：家头教尾、田头地尾、灶头锅尾、针头线尾。就是能主内也能主外。

她们能主外，在客家人眼里也是一项美德，其实有违清以来对女性认知的传统思想。

但这是因为，客家人过去的生活环境，终日作业于田野山岭间的占多数，并且男女俱出。所以客家女性并没有“男子事于外，女子事于内”之严厉的差别。客家女性也没有“小脚金莲”、或是“女子无才便是德”的四书五经。

其实在远古的采集社会，和客家人的生活习俗相似，男女皆出，女性外出采集的食物，供应了当时人类60%-80%的总饮食数量，所以那个时代男女平等，根本不用谈“女权主义”。

在历史的长河中，客家女性和客家男人一样在社会中干出许多惊天动地的事业。在艰难困苦的红军长征路上出现的诸多女中豪杰，如李贞、萧月华、李坚真等，在政权建设、军事建设和自身解放等方面，如宋庆龄、何香凝，她们投身于解放中国的革命事业之中，为革命立下汗马功劳。她们在建国后则担任许多重要职务，成为社会政治活动家。

她们还迈着大脚走向战场，追求进步，深明大义。巾帼英雄,不让须眉。在太平天国的农民起义军中，著名的女营，就是客家妇女组成的。

在研究客家的文献里面，有这样一段话：“日本女人以温柔顺从著称于世，客家妇女亦毫不逊色，我们可以说，日本妇女之所以温柔顺从，是病态的西施之美，因为她们的生活必须依靠男子，因此不得不以病态求得宠爱；而客家妇女的温柔顺从是健康的，因为她们个个都能够独立生活，她们这样做，完全是出于真挚的爱情和传统对于丈夫的崇敬……”

以掩面对客家妹子的了解，还确实如此，基本每一个都有一颗女汉子的心，而外表却一个比一个更女人，娇柔，爱撒娇。她们愿意顺从你，如同任何一本对客家女性研究的书籍说得那样贤良淑德，温柔体贴，完全是出于对于你的挚爱和膜拜。

即使是在家成为家庭主妇的客家女性，也是分分钟出去就能工作的女汉子，只是自主为了家庭情况选择了妥协。基本心甘情愿，而非强迫所能及。

◎“客家妇女，真是我所见到的任何一族的妇女之中最值得赞叹的了。”——1890年，英国人爱德尔在他的《中国访问记录》中这样写。

◎“客家人是牛乳中的奶酪，这光辉至少有百分之七十应该属于客家女性。”——美国人史密斯说。