​微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声

这是『冰先生杂谈』“卖字养猫”计划的第21篇文章，也是本公众号第180篇更新。

暑假的时候，我看了几期《中国好声音》。节目里，李健的表达方式引起了其他三位评委的注意。他们说，李健说话非常喜欢用成语——比如美轮美奂、有的放矢——显得特别地有文化涵养。

我仔细听了听李健在节目里用过的成语（当然我毫无轻视他的词汇储备的意思），它们并不是生僻而艰深晦涩的；大家在高中前的语文学习中都和它们打过照面。

让我感到警觉和诧异的是，一个人在谈话中使用常见的词语，居然会成为一件值得啧啧称奇的事情。

我记得上一次有这种感觉，是十多年前在美国求学时，在某个对知识产权毫无尊重的网络视频软件上看到一部叫《法证先锋》的电视剧的时候。剧情里，傻白甜女二号初见畅销书作家男二号时，男二号简单介绍了秦国权相吕不韦，引来女二号一脸倾慕：“哇，你居然知道吕不韦是谁，好犀利啊！”

当时的我哑然失笑。在我读中学那个年代，绝大多数初中生说起吕不韦的事儿来都能如数家珍。知道吕不韦是谁，知道他扶植公子异人回秦国夺得储位，知道他将赵姬献给异人，知道他组织门客编写了《吕氏春秋》又有什么特别？

如今，我也不认为在谈吐中使用成语是一件很特别的事儿。可仔细想来，我也不得不承认，现在的人们，网络流行语用得越来越多，成语却用得越来越少。

近一两个月，我的学生们说起什么，都用“SKR SKR SKR”表达赞赏的意思。据闻，在正宗的嘻哈文化里，所谓“SKR”是摩托车高速驶离时，轮胎与地面摩擦产生的声音。说某一篇文章非常SKR，无异于在说它的文笔噼里啪啦或者稀里哗啦。但有不少人辩解说，把“SKR”用作赞美是一种“创造性的运用”。

在这之前，由于网络直播和喊麦的兴起，网络的年轻原住民们喜欢用“666”表达对事物的赞叹和佩服之意。看到一个有趣的短视频，他们说“666”；看到一条有趣的消息，他们评论“666”，知悉朋友在工作中作出了业绩，他们点赞道“666”……

SKR也好，666也好，它们被应用于太多的场景之中了。这样的词语虽然有着大家都能够理解的意思，但无论如何都会因为过度的滥用而变得空洞，言之无物。

事实上，如果仔细研究2004年以来的网络流行语，你就会发现，除了凤毛麟角的少数外，绝大多数流行语缺乏实质和内涵，空余哗众取宠的浮夸。

互联网是一个颠覆性的平台，它破除了各种不同的限制，允许汉语水平参差不齐的网民共同参与了流行语的创造。在这样的规则和环境下，曲高和寡，流行起来的断然不可能是《阳春》和《白雪》，只可能是《下里》和《巴人》。

所以，未来还会有更多苍白的网络流行语出现，不能避免。

我害怕有一天，我称赞一对夫妻芙蓉并蒂，琴瑟和鸣却不被领情，因为他们只知道“白头到老”和“恩恩爱爱”。

我害怕有一天，我无法再给我的学生讲陈胜吴广的故事，因为不会再有人知道“燕雀安知鸿鹄之志”里的鸿鹄到底是大雁还是天鹅。

我害怕有一天，我不能再在文章里用“哀梨蒸食”这样的成语，因为会有读者问我，为什么梨会哀伤。

我更害怕的，是所有的年轻人都在各种短视频APP上双击666，没有人再看超过400字的文章……

语言像是一艘船，思想就像船上载着的宝物。只有船足够结实，足够庞大，能够承载的宝物才多，航行起来才稳当。

语言是思想的土壤。语言贫瘠了，思想就注定会枯萎。

缺少思想内涵的社会和民族，是没有未来的。

写到这里，我想起了《荷塘月色》里那句：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”

希望你们也能想起，我们传承了五千年的语言是可以如此美妙的。

冰先生

2018年9月10日

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