​峨眉天下秀, 峨眉的美, 布之于“秀”, 贵之于“秀”

峨眉天下秀, 峨眉的美, 布之于“秀”, 贵之于“秀”

峨眉山， “如螓首蛾眉，细而长，美而艳”，故称峨眉。峨眉，以雄秀幽奇为其特点，所谓“峨眉天下秀”。峨眉的美，布之于“秀”，贵之于“秀”。峨眉山，在四川峨眉县城西南七公里。雄据四川盆地西南缘，与浙江普陀山、安徽九华山、山西五台山并称佛教四大名山。峨眉有大峨、二峨、三峨之分。如今的游览地为大峨。主峰万佛顶海拔3099米。山麓至峰顶50余公里，石径盘旋，直入云霄。山上寺庙创建于东汉，后历代续有增修。现全山主要庙宇及风景区有报国寺、万年寺、伏虎寺、清音阁、黑龙口栈道、洪椿坪、仙峰寺(九老洞)、洗象池、金顶等10余处。峨眉山山势高低不一，气候差别甚大。大体上低山区属亚热带，中山区属温带，高山区属亚寒带。山麓与峰顶温差竟达15度之多。这种气候特点使山上植物千姿百态，若四时汇聚，又垂直分布，达3000多种，动物种类也非常丰富，这为峨眉的雄奇更增添了几分秀气。

峨眉的秀，不同于一般优美的秀。优美的秀，以和谐、舒缓、轻柔、娴雅为特点。而峨眉的秀，却是一种雄秀，是雄奇中的秀，是秀中的雄奇。它首先以自己的体积与气势，使自己列于雄伟崇高的名山之中，在这个前提下，它才充分地表现着重岩叠翠，雅逸妩媚的灵秀。所以，观赏这种雄奇之秀、崇高之秀，要求观赏者要别具一种情趣。这情趣可以概括为六个字：取奇、探幽、求逸。取奇，就是要象游览黄山、华山那样，肯于攀援履险，以搜取雄奇景象。比如山上雷音寺，虽然环境幽静，但踞高岗、临危岩，不做一番努力，不可轻至。金顶，为峨眉顶峰，海拔3000多米，是观日出、云海、“佛光”之地，其危崖凌空，雄险异常，前为万仞峭壁，目之心惊，你没有履险的勇气，你就无法从它那儿获得审美享受。

探幽，是指要全身心地融合于山中，在那佛寺、古洞、神阁、奇池中去细细地观赏，深沉地体味。比如仙峰寺，背负危岩，面临严峰，林木葱茏，远离尘寰。游赏至此，你如果匆匆而过，或淡淡一瞥，那种深沉幽远的味道你就体味不出。相反，你伫立于绿荫之中，或小憩于顽岩之上，那珙桐的幽香，啾啾的鸟鸣，以及仙峰寺凝重的殿宇，会把你带入深邃的精神境界，唤起你的想象，启发你的思想，这样，既有审美中浅层次的感官与情感愉悦，又有深层次的理智思索的愉悦，你才会感到不虚此行。求逸，就是注意体味峨眉的飘逸自由之趣，以使自己进入飘逸自由的境界。如洗象池，虽然规模不大，但殿宇雄踞钻天坡顶，寓于一片冷杉中，海拔约2100米，每当云收雾敛，碧空万里，或月朗中天，万籁俱寂之时，你静思遐想，就宛若置身霄汉，飘然欲举，你就很容易进入一种澄净的自由境界。再如神水阁，阁前有玉液泉涌出，清澈异常，终年不绝，俗称神水，在这里，你或是坐看水涌，或是掬水而饮，面对清幽远山，苍翠树木，很难不产生心旷神怡之感。此外，峨眉山还有众多的奇花异草，奇禽异树，只要你报定求逸之心，在这个定向上着力体验，你就不难产生如履仙境的酣醉感。更何况，峨眉山还有众多猴群，与你戏耍，向你讨食，更在你的酣醉中增入了活泼、野趣和悠闲。

要在观赏峨眉中真正做到取奇、探幽、求逸，还有一个很重要的条件，就是必要的知识准备。因为峨眉有众多的寺庙建筑与神话传说，这正是你观赏所必需的精神材料，如果你对这些一无所知，只看看山石树木、看看古庙残垣，你就只会得到一些感官的舒快，而这仅是审美感的浅层。